连日以来，段秀实几乎是一日一书，将自己在现场为中受降城军民答疑解惑时想出来的增补条陈，用快马急送灵州都督府杜士仪面前。

自从得知段秀实竟然在登籍人户出现骚动后，想出了那样一个办法游说上下军民，杜士仪虽赞赏于他的急智，可也恼怒于他的大胆。但平心而论，倘若不是他多次对段秀实熏陶学校和教化的重要性，甚至举出过陈宝儿管理云州培英堂的例子，段秀实也不会在那种时候想出那样先斩后奏的主意来。所以，他已经决定，倘若段秀实归来之后，功过自要分别奖惩，可他将就此顺势在整个朔方推行这样的义学制度。

和嵩山卢氏草堂以及云州培英堂的模式不同，这一次，他打算利用后世英国主日学校的那种模式，每个适龄的孩子每旬上两天课。如此贫苦之家不至于少了劳力，学校的老师也不至于缺口太大。至于教授百工及农艺的学校，则是采取和传统学徒制结合的双轨制。

而在这样的大背景下，还有另外一样东西需要进入议事日程。

这天黄昏，当他回到妻子的正寝门前时，就只听里头王容正在教导杜幼麟背诗。他这个幼子如今是四周岁有余，但若按照约定俗成的算法，过了年就已经六岁，也到了该启蒙的时节。和杜广元不同，杜幼麟的性子更加安静一些，当初甫一认字不多时便已数百个，如今何止能够背诵七言绝句，甚至已经开始背班超的两都赋。此时此刻，听到那清亮的童声正背诵到“国籍十世之基，家承百年之业”，眼看一首西都赋竟是快背完了，他不禁站在门口暂未出声。

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