王巨推开观门，里面很简陋，一间小观堂，供着三清塑像。

这本来也很正常，现在无神论没有市场，包括王巨也未必相信无神论，不过何谓神仙，王巨想法与其他人是两样的。

因此百姓多有信仰。

其实这本来是一件好事，许多人生活贫困，有了信仰才有了活下去的信心与寄托，特别是佛道两教，崇恶扬善，某些方面多少起着教化百姓的作用。最少他们比南方许多山区的邪神黑巫强，那些黑巫术与蛊术不提了，有的地区杀人祭鬼，或杀小孩子来养鬼，宋朝许多官员屡教不改。

但恰恰相反的是，百姓也许很信老释，然而老释门徒们未必相信，反而披着老释的皮，为恶多端。

史书上也许找不到他们多少印记，可不能小视他们的力量，比如丁谓的老师一代大儒王禹偁因为反对佛教，便被佛教徒们整惨了。还有王则、方腊，这两个主是“黑道的”，宋徽宗时那些神仙是“白道的”。

从传统去分析，那是赵佶信神仙，神仙们下凡了，宋真宗也信神仙，不过朝中有王旦坐镇，内宫有刘娥把持，所以邪神才不得入侵。赵佶内宫一无人把持，外又是蔡京，于是乌七八糟的一起来了。

方腊更是生辰纲才得势的。

宋朝对得起王则，不过轮戍的士兵都是苦哈哈的兵士，加上将士克扣贪墨，下层士兵心中不平衡，这才给王则反叛土壤。

不过剖开这些刻板的分析，说明有许多大师看到了信徒的力量，并且打起不好的心思。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.360lele.cc

(＞人＜；)