事实上，通过地中海地区的商贸物流，在经过一番周转之后，来势汹汹的可怕疫情，已经再次从小亚细亚和意大利等地的瘟疫区，又一次传播回了君士坦丁堡，造成了上千名市民和朝圣者的死亡……幸好，在抗生素、阿司匹林和各类抗菌消炎药物的超时代治愈力之下，君士坦丁堡这边暂时还扛得住。

——以15世纪的观念，这点比例的死亡率还算不得什么。

唯一让皇帝陛下感到有些遗憾的是，奥斯曼土耳其皇族的最后末裔，作为人质滞留在君士坦丁堡的奥尔汗王子，也和他的妻小在新一轮的瘟疫之中很倒霉地染病去世——至此，奥斯曼皇族已经从这个世界的地球上彻底消失，东罗马帝国再也没办法通过扶植傀儡政权的办法，给土耳其人添乱了。

总之，在这个悲剧的夏天里，西边的基督教世界固然是丧钟长鸣，东方的伊斯兰世界一样是哀歌高奏，每一天都有不知多少村镇沦为死地，数以万计的基督徒和穆斯林在病痛中魂归天国。对死亡的无穷恐惧，笼罩着每一个人的心灵，各种有关世界毁灭、末日降临的可怕传言一时间喧嚣尘上。

然而，就在这一片哀鸿遍野、生灵涂炭的人间炼狱之中，巍然屹立在基督教世界和伊斯兰世界之间的君士坦丁堡，却仿佛竖立在黑暗迷雾之中的一座灯塔，照亮了人们挣扎求生的道路——东正教会在圣索菲亚大教堂慷慨施舍的“圣水”、“圣油”和“圣饼”，不仅充分凝聚了民心，让帝国的臣民牢牢团结在“圣战”的大旗之下，同时也是一种威力巨大的隐性武器，能够非常有效地招降纳叛，不战而屈人之兵。

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