拿破仑·波拿巴跟着大谷光摄走进了位于大西洋总督府内的教育总监办公室里面。一身改良儒服（这就是大明文官的标准装束）的郎和珅已经满面微笑的坐在办公桌后，看到自己的秘书索菲亚推开门将大谷光摄和一个二十多岁的欧人青年领了进来。两个青年人向他鞠了一躬，大谷光摄笑着介绍道：“郎总监，这位就是我和您提起过的拿破仑·波拿巴同学，他是大谷医学院的学生领袖，是兴欧会的会长，同时也是共济会的祭祀。”

郎和珅微笑着看着拿破仑，这是一个有些瘦削的青年，个头比一般的欧人要矮，五官倒是端正，目光有些深邃，头顶心没有梳发髻——发髻在大明是可有可无的，留的人很少，短发的人很多。因为大明不以儒家为显学，自然没有身体发肤不可轻弃的说法，剪个头发和孝道不搭界。但是在大清，儒学是显学，因此有这么个规矩，而且在朱重八代元后，又将男子头上的发髻当成了是否效忠的标志。胆敢剪掉发髻，就是和大清国过不去。所谓“剪发杀头，蓄发留头”是也。

这个拿破仑剪掉了发髻，无疑就是站在大清朝对立面了！郎和珅已经来了澳门一段时间，自然知道这个情况——在如今的澳门，剪掉发髻的大清欧人留学生还是很有一些的。

在郎和珅看来，元清两朝都奉行闭关锁国还是有道理的！一旦允许欧人离开大清国，他们就会接触到外面的各种不良思想，特别是民族主义和公民国家……白人赶走旗人，自己来管理国家，这对思想激进的年轻人来说，怎么会没有吸引力呢？

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