元光五年十月初，太史令司马谈经过两年多的潜心研究和昼夜观测，终于写出了日月及五星的运行定式。虽然还有很多星辰的运行定式没能确定，但道理已经很明白。

所谓天道就是这些定式，与人无关。正应了荀子的那句话：天道有常，不为尧存，不为桀亡。

至此，天人感应学说不攻自溃。

消息虽然还没有公布，但是董仲舒身在石渠阁，离天禄阁只有几十步，参与演算的还有他的弟子，他又怎么可能不知道这个消息。以他的智慧，自然也能猜得出接下来的发展。听到消息的那一刻，他一个人在阁中坐了半夜，怅然若失。

淡淡的失落之后，董仲舒重新拿起了书，开始修订有关秦朝经济得失的文稿。他用了半夜时间，将文章抄定，最后加上了一个标题：《新书》，和陆贾的《新语》遥相呼应。

《新书》和司马谈的定式一起，用快马送往甘泉宫。

虽说司马谈再三声明，天子有诏，在朝廷公布这个结果之前，不得对外宣扬。可是大家都是读书人，都清楚这个定式的意义所在，又岂能按捺得住。不知不觉之间，这个消息就在小范围传播开来，渐渐的形成一股势不可挡的暗流。

——

天子最近很忙，不仅上计在即，河西的战事也进入了最紧张的阶段。

曹时、卫青率领四万步骑，挺进陇右，步步为营，跨过大河，沿着湟水西行。枚皋为使，与各部落接触，舌灿莲花，说动了不少羌人部落归顺或按兵不动，而那些一心想与匈奴人合作的部落则遭到了汉军毫不留情的打击。

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