吕哲在对待华夏固有族群和异族的态度上面存在非常的两极化，若说对待华夏族群还会去刻意地忍让一些什么事情尽可能地减少杀戮，那么他在对待异族则是充满了种种铁与火的血腥。

在民族观念并不盛行的当代，没有多少人理解吕哲的做法，刚开始也不懂得怎么区分吕哲对民族的划分是根据什么，还是后面从吕哲一连串的行事作为中瞧出一点端倪。

显然，吕哲眼中的本族群就是春秋战国以来的主流国家族裔，也就是说曾经在周王室统治下的人民是一个族群，其它不属于周王室封臣的族群则大多规划到异族那边去。另外还有一个重要区分的手段，认同主流文化的族群在吕哲看来也是同族，不认同一个文化的族群哪怕从五官皮肤上没有区别也将是被规划到异族那边去。

目前汉军在南方针对百越这个异族的清洗还没有停止，南方土地上的搜捕、寻找、杀戮已经持续了整整七年，大有一种要找出任何一个百越族人的趋势，找到后又有明显的区别，妇女看年纪决定其命运，符合生育年龄的留下，可以是分配给士卒作为女姬，也可以是押送到后方进行贩售；百越男子所要面临的命运则是残酷许多，愿意臣服为汉军服务前去攻打极南（其实就是缅甸那一块）的可以活命，拒绝则是当场斩杀。

汉军在南方的开扩充满了血淋淋和铁血，展露出的是一种极端的残酷，像是一种最为简单的丛林法则，术语一些的说法就是，民族主义横行。

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