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第五卷 第四章 以绝希望

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唯有成体系的修炼传承,才能称之为道统。

夔龙阁、蒙山宗、神宵浩然宗都是新成立的宗门,传承体系自然难言完整。

千剑宗也因为两百年前的那场内乱,遗失大量的道书,导致还胎境到元丹境的修炼玄诀出现很大的断层。

这也是纪烈执掌千剑宗之后,千剑宗还胎境弟子层出不穷,却罕有人能修成灵元的主要原因。

陈寻将太玄金刚经、龙虎丹诀、九狱战矛诀、雷音剑诀、玄衍诀、夔龙炼阳术等诸多得自虚元殿的道法玄诀拿出来,赤松子从浩然天道证悟御雷诀等诸多神通,纪烈也从千剑宗拿出诸多剑修玄诀互通有无,四宗的传承体系才算是有一个规模。

此次,陈寻还从珑山天权道宫获得大量的道书,则可以进一步完善四宗的传承体系。

这些道书,主要是北斗仙人收集到珑山的杂散道典,包罗万象,数量巨大、内容又极其繁杂,甚至因为天权道宫的垮塌,相当部分的道书都变得残缺不堪,需要投入大量的精力进行梳理。

陈寻没有精力做这样的水磨工夫,自然是由谷问天、苏守思等博览古今道典的人负责这部分工作。

除了这些道书外,《罗喉神弓诀》、《斩龙戟》等神通玄诀,唯有神魂修为晋入神识层次或窍脉修成灵元的弟子才能修炼,但如何依照这些神通玄诀,衍生出一些真阳境后期或还胎境初期就能修炼的射术、武道功诀,这些事情则需要赵承恩、谷承卓、铁心桐、铁心梅、古剑锋、宗崖他们去操心。

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