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后记

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蔡风归隐后的数年,正确时间为公元528年六月,吐谷浑内乱,沙耶拉暴死,国师桑达巴罕掌权,立二王子沙末金为可汗。叶虚为夺回王位,终不得不退兵,回国争权。域外联军不攻自散,北魏西北部在联军铁蹄之下化为一片漠荒。

七月,葛存远与蔡泰斗及何礼生统领葛家军退出塞外,禀承葛荣与蔡风的意思,不愿去塞外之人,可领去银两他往。在孝庄帝的调节和接受下,葛家军退出关外人数多达五万,其中铁骑四万。

葛家军北出塞外,以游牧为主,在契丹、突厥相助之下,逐渐转移至乌桓山(今辽宁阿鲁科尔沁旗以北),数十年之后与奚族结合,独成一部。

葛荣自后潜修洛阳,以天玄寺为本,另开别派“静念禅宗”,与以达摩为首的少林寺相媲一时,直至隋末唐初,静念禅宗并入少林,自此少林盛极千年不衰。

达摩面壁九年,聚归隐少林的叔孙怒雷诸高手的武学心得,终于悟出《达摩易筋经》,区阳乃一代武学奇才,竟以自身为媒介,创出与《达摩易筋经》齐名天下的《洗髓经》,全身坏死筋脉尽数修复。区四杀与区金也因此恢复武功,但此时他们佛心深种,达摩、叔孙怒雷、区阳、区金、区四杀五大绝世高手倾心修禅、悟武。后在区阳、叔孙怒雷、区四杀相继圆寂后,众人所悟武技由达摩、区金及后自静念禅宗赶来的葛荣共同收集,汇同葛荣自身六大绝技,整编出造福江湖千秋百世的《少林七十二大绝技》,终使少林成为江湖门派的龙头,武林之泰斗,也成了世人敬仰的佛教圣地。

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