泰莉莉亚平原上这座小别墅的屋顶天台,被王秋使用钢骨架结构和聚合透明塑料板,建造成了一片一百五十多个平方米的固定式阳光板温室。目的自然是在这片荒芜干旱、植被稀少的泰莉莉亚平原上,给自己营造出一片稍微令人赏心悦目的绿色环境,形成某种人与自然之间的健康和谐。
——这世上似乎有种客观规律,那就是在生活环境中越是缺少什么东西,就越是要强调这种玩意儿。
比如说,生活在蒙古高原上的蒙古人,明明是这个世界上距离海洋最遥远的内陆民族之一,统一了蒙古高原各部游牧民的铁木真·只勃儿斤,却偏偏要自称成吉思汗,即“像海洋一般辽阔宽广的大汗”;而生活在沙漠戈壁之中的阿拉伯人和波斯人,分明是生活中最缺少绿色的,然而在他们的宗教和文化之中,却是如此地热爱绿色,把它视为生命的色彩,并且格外乐衷于建造各种绿意盎然的精美花园。
相反,生活环境之中不乏绿色的古代中国人,反倒是把绿色看成是卑贱的象征,从春秋战国时代开始,绿色的衣服就已经被认为是奴仆之流才肯穿的。自古以来,中国历朝历代根据“五德轮回”的学说,有尚黑、尚红、尚白、尚黄的,却从来没有尚绿的。至于绿帽、绿营、绿袍等等,也都不是什么好词儿。
同理,虽然中国人一向以玉石文化而著称,但在古代能够被推崇为珍宝的玉石,从来都是以“羊脂白玉”为尊,接下来是黄玉和红玉。而在现代广受推崇的绿色翡翠,却一直被古人视为下品和“假玉”,反倒是卖不上价钱。直到近代,随着风俗习气的变革,绿色的翡翠才在中国的珠宝市场上有了一席之地。
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