此刻，英姿飒爽的猎头兔女王蒂尤蕾陛下，正在带着前呼后拥的大票亲卫队，巡视着她的新领地。

对于生活在温带和亚热带的人们来说，春天永远是最美丽的季节。几场温暖的春雨过后，河谷和山坡之中的花朵纷纷绽放，五颜六色的彩蝶在花丛之中翩翩起舞，风景绝美得好像一幅油画。

但是，对于在乱世之中食不果腹的穷人来说，他们肯定是没有多少心思去欣赏花朵和蝴蝶的。相对而言，河谷间那些耕地里的麦苗，才是他们心目中最美丽的风景望着这一片希望的田野上，毛绒绒、绿茵茵的返青麦苗，在朝辉下挑着一颗颗晶莹透亮的露珠，他们仿佛都看到了秋天丰收的希望。

经过这段时间的开垦和耕耘，曾经一度被疏林和野草所占据的河谷平地，已经重新出现了一块块的农田。而在剩下的平坦地方，也到处都是新翻的土地和纵横交错的沟渠。河滩上的芦苇被焚烧和收割，一群群面黄肌瘦的人们，正在挥着鞭子的兔耳娘的监督下，热火朝天地清理着土地，重新展开耕耘和播种。

实事求是的说，以现代地球的人道主义标准而论，在任何类型的传统古代农业社会之中，即便世道太平，风调雨顺，平民的生活也根本谈不上幸福。诗歌中所谓“美好的田园生活”，其实仅仅属于少数富裕地主，真正的底层农民从来都没有如此享受过。真正的古代农民，无论是自耕农还是佃农，物质生活的条件都极端贫乏。除非在地广人稀的垦荒期，否则普通人很难吃到肉食，也很少有机会换新衣服，甚至还经常被迫溺婴，尤其是女婴。患了病也只能躺着等待自愈或是死亡。就算是在物质条件相对宽裕的垦荒期，染上瘟疫、被野蛮人和猛兽袭击的风险也会相应大幅度增高，从而抵消了能够自由狩猎和砍柴的少许好处。

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