仙界之中，达成仙王中期，方可获取天道赐号，实际上便是寻找到自己修炼之道开始，既是天道所指引，亦是自身之前修炼感悟所得。

诸如五方仙帝，他所寻得自己之道，乃是五行俱全后金火之道；乐圣仙师则是修得圣贤之道，其人恩惠广施之举便如圣贤教人知行，乃圣贤契合之为。

而君昊仙帝所行君主之道，便是因为其周身满溢君主之威，又有寓意着无上权力九五之气所加持。

此等九五之气，施加于他人身上只会徒添磨难，也仅有一方统治者方可身受神交。

刘君怀所修万象之道，蕴寓着一元复始，天地万象更新之意，也有包罗万象、举一千从的天地间罗列各种各样景象之总括。

其真正不凡之处，在于年岁流转、生生不息之永恒，更意味着超越时空，存在于时空之外。

万事万物始终在能动、变易之中，同时也仍然存在着阴阳、高下与定关系，其中既然有卑有高，也有贵贱之分，同时就会有吉凶穿插在其间。

在上为贵在下为贱，得位、居中穿插于其中，动静有常、刚柔断矣之相，也就会令阴阳得位处在一个动态效应变化之中。

每一个阴阳交换运动过程，即为在天成象，在地成形之万端变化由始，刘君怀所修万象之道，便是可借用此等变化之力，来实施他所关注目的。

但凡修炼之人均讲究天人合一，对天象非常看重，因此对种种异常现象乃是无比惧怕，天所垂象，便对应出在地成形，这才是可触及修炼者本身利益之所在。

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