要讲它是一个真正的鬼灵才更贴切些，那敖辄只是炼制了一副骷髅架子，再把那位仙人的七魄寄存在了骷髅里，待得三魂中的命魂回归之日，天魂和地魂才能依附与肉身而显化万象，这个时候才是冥界魂气的吞噬之时。

命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶，命魂是人身的主魂，天地二魂的聚合产生命魂而生人。

天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子，所以地魂又称为影魂。

无光不成影，无影不成相，修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合，如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。

人的天魂和地魂也称为身外化身，刘君怀自身修居的法相分身即为两魂的显化成型。

这只玉简的最底部，便是一整套叫做复魂还魄令的术法口诀，这复魂还魄令却不需傀儡的操控者亲自修习，而只需把此术法在刘君怀的识海里炼化后传输给鬼灵傀儡即可，有了地府魂气的引领，鬼灵傀儡便会自行修炼此种术法。

由于复魂还魄令的术法口诀经由刘君怀的炼化，即使这鬼灵傀儡重新修回了肉身与灵智，也只会听命于刘君怀一人驱使。

根据敖辄的讲述，这一具鬼灵傀儡的前身为一名九级天仙，距离那金仙境界也只是一步之遥，这也是仙傀术的最高实力境界。

因为仙人修炼到金仙后，便有了掌控法术的能力，而法术之上的道术则有一种叫做大吞噬术的道法，其衍生法术中就有一种叫做吞噬术，可通过吞噬仙人的魂魄，炼化后而达到控制其行为之目的，那仙傀术自然就没有任何的用处了。

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