可以说自从法国开放入籍的那天起，秦致远就预料到了现在这种情况。

必须要说，这其中有秦致远的责任。

在北非的突尼斯和利亚比，以及埃及的广袤区域，杨德山领导的兄弟联盟势力越来越大。

杨德山虽然名以上是波斯人，不过对于波斯教，杨德山是有严格限制的，特别是在祈祷方面，早在兄弟联盟还只有古达米斯一个落脚点的时候，杨德山就开始简化宗教程序，不管是多虔诚的波斯教信徒，每天的祈祷次数被严格限制在一次，时间必须是在日出之前，而且祈祷过程不得超过十分钟。

的确，很多人不满兄弟联盟的严格规定，认为兄弟联盟这种做法是对波斯教的背叛，是对“主”的亵渎。

杨德山不在乎那些任何反对声音，想要在兄弟联盟的地盘内生存，就必须按照兄弟联盟的规定进行宗教仪式，否则要么滚出兄弟联盟的地盘，要么接受宗教法庭的审判。

杨德山手中是有宗教法庭的，而且担任法官的还都是波斯教内地位较高的那群人，由他们去阐释教义最合适不过。

很有意思的一点，越是社会地位较低的人，对于宗教传统越是坚持，反而地位较高的那些既得利益获得者并不是很在乎，杨德山怎么要求，他们就怎么做，基本上没什么抵触。

兄弟联盟的地盘越来越大，也就意味着那些虔诚波斯教徒的日子就越来越不好过，生存空间越来越小，当兄弟联盟开始涉足盖尔扬油田的时候，大规模移民开始涌现，很多波斯人为了躲避兄弟联盟的“异化”，选择移民法国寻找自由。

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