有时候想法和现实，是两种情况。任迪习惯于中国模式的红色革命，对旧统治阶级以优势地位同化。夺取地主的生产资料，然后让他们认清现实。能少杀人就少杀人。然而这个世界却不得不搞成苏联模式的血腥革命。

之所以弄成这个样子，任迪也感到很棘手，中国地主在社会比他人获取更加优势的社会地位的资本只有两种，第一种就是土地，第二种就文士治理国家之间文人家族之间的关系。想要让中国地主和泥腿子平等只需要做两件事，第一件没收土地这种生产资料，第二种不依靠儒家治国，直接依靠科学和法制治国。这就是中国的革命。

然而这个世界贵族在社会比他人获取更加优势的社会地位的资本确切的说只有一种，那就是受封后的社会地位。在这个受封的社会环境下，你夺取贵族的土地，但是还是有一大堆人，为了受封对贵族进行追随，他们贵族身份，就是他们最大的财富，在这种社会习惯下，一个贵族可以得到部分人誓死相随，也不管到底值不值，一大堆领民会跟着从众。这是一种思想控制，也是这个社会留给贵族最重要的财产。夺取他们的土地没有作用，他们根深蒂固的思维也无法改变。想要革命只能杀了他们让大量盲从追随的农奴失去思想控制的源头。

云辰和在蓝河南岸对贵族大杀特杀。然后这些驱赶过来的平民混在一起有着良好的服从性。似乎将任迪看成新的领主，接受黎明公社的思想灌输。奴性，每一个人都有，不过奴性这个词不好听，这只是一种本能，对强者依附的本能，每一个孩子都崇拜过爸爸。没有经过信息大爆炸的洗礼，人由于自身接受的信息量不够很容易陷入外人搞出来的思维陷阱，比如说个人崇拜。大革命后皇帝消失总感觉不习惯。如果单单说这是哪一个民族的劣根性，那么就在污蔑了。

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