“……嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’……”

岳阳楼！

又一次，凝视着岳州城上的岳阳楼。朱宜锋默诵着范仲淹所作的《岳阳楼记》，待诵“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句时，心情所至不禁高声道了出来。

“大都督可知范文正公的此名句之出处？”

听着大都督的话声，张亮基则出声询问道，此时的他只需要看那被剪掉的辫子便已经表明了心迹，“汉贼不蓄发”，亦正因如此，这剪辫子在某种程度上，就标志着一个人的立场，与少数人剪刀辫子后若不剃光便极为难看的阴阳头不同，因为在大牢中关了数月，这头发已经长长的张亮基在剪掉辫子之后，却没有剪短头发，而是将一尺多长的头发绾成发髻盘在头顶，甚至还换上一身明式的儒袍。

这，同样也是立场！

默默念诵，心中思索着的朱宜锋不即回答，实际上也根本回答不上来。而张亮基只当是大都督心有所思的他又说道。

“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也……”

在道出范文正的那句话的出处时，张亮基的神情显得有些古怪，他用颇为复杂的眼光看着大都督，这声话既是的解释着出处，又像是一种委婉的劝言。

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