应该如何？

这个问题摆在了胡林翼与左宗棠的眼前时，两人顿时陷入沉默之中，实际上，从朱宜锋先声夺人的“闯”进来之后，便牢牢的占据了道德的至高点。

任何读书人都无法否认“春秋大义”，无法否认华夷之辩，这甚至是儒家文化的核心之一，也正因如此，才会使得朱宜锋从一开始，便处于了不败之地。

当然更为重要的是，两百年来满清朝廷对汉人的奴役、屠杀，对汉人官员的打压、不信任，同样也是无法回避的现实，甚至就是早年间，他们与如贺、林等朝中大员秉烛夜谈之时，其亦曾得以教导授以为为官之道，而两位大员亦曾直言“朝廷对汉人‘乾隆、嘉庆间，防畛犹严，如岳襄勤公之服金川，二杨侯之平教匪，虽倚任专且久，而受上赏、为元勋者，必以旗籍当之’。不使汉人掌据重要兵权，乃是‘先皇措注之深意’。”。

如贺林者之所以会如此教导后辈，无非是为了免他们因年青气盛“误涉禁处”，换句话来说，这种不信任同样影响着他们对清廷的认同，只不过在此之前，清廷又是他们唯一的选择。

但现在呢？

却多出了其它的选择，可这个选择对于他们来说，却又委实太过难以做出。毕竟两人的社会关系、家庭背景使得他们做出这一选择时，不知将会牵连多少人。

在两人陷入沉默时，感觉有些口干的朱宜锋，便端起茶杯喝了一口茶，或许他的才学不及两人，但他却非常清楚，在后世之所以会有左宗棠曾欲投太平军的谣言，实际上正是与其个人经历中一些“疑点”所引起人们的猜测。历史上咸丰三年九月，左宗棠离开张亮基幕府回到家乡后，坚持暂不“出山”。后任湖南巡抚骆秉章三次礼聘，他都“托词谢之”，颇有点蛰居待时的意味。这明显与他建功立业、“以诸葛亮自期”的抱负不符。

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