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第三卷 起源之乱 第941章 大术成形

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儒家六艺,礼乐射御书数,每一艺都蕴藏精深奥义,对于有些人来讲,或许穷极一生都难以将其中一艺提升到极致。

射之一术,讲究的是静心凝神,会心一击,《形箭》分为三个大境界,而最终的奥义是讲究平静本心。

《射日》虽然霸道非凡,斩碎一切阻碍,但同样最后一个层面,依旧还是讲究的心。

只是儒家的《形箭》讲究的是冷静之心,而大羿氏的《射日》讲究的勇猛无敌,无惧一切的心,纵然是天都要将其射穿,故而才有大羿氏射日这一件事,为众生,巫族可以斩尽一切,不管对方是什么样的存在,纵然是天,巫族都敢逆天。

儒家多多少少对天地带有敬畏,故而《形箭》与《射日》之间,差距还是有的。

儒家也好,巫家也好,每一家都有自己的优势所在,没有谁强谁弱之说,皆是时势使然。

但若是以论两术的威力来比的话,自然是不可同日而语,然而两者相辅相成,一颗冷静的心配合一颗勇猛无敌的心,两者双双结合之后,会有多可怕,想想便知道。

偌大的古战枪在《形箭》与《射日》的术法融入的时候,剧烈颤抖,仿佛随时都会崩裂开来一般,一旦力量掌控不住,术法炸裂,哪怕是许道颜都要遭到重创,在这关键的时刻,他依旧面不改色,对于自己体内每一条圣王道的掌控,都到达最精准的地步,进行细微的调整。

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