老庄学说里面讲究顺其自然，天地万物不需要刻意去人为，那样的运转自如，就是道。

布衣当然也是认可这种古代大贤的基础学说，但绝不拘泥在这个道里面。

因为谋士布衣们大多见证经历过太多乱世纵横，他们不是圣贤们那样纯粹的理想逍遥，更接近实用主义，更清楚一个人人平等，家家欢乐的理想社会只能是理想，现实是恐怕只有少数人懂得道，而到了现如今这个物欲横流的社会，可能用极少数都无法形容这种明事理的比例，这个时候让石涧仁去期盼每个人都无为而治，谨守道德那简直就是痴人说梦。

所以这也能解释他为什么很少跟成年人谈什么改变，他只找寻那些需要得到机会，本身就在追寻改变的人。

但曹天孝这样的政府官员，的确是他没见过的，这和王雪琴不太一样，如果不是因为地震灾难和之后的灾后重建，石涧仁也绝对不会如此接近一位官员，包括在平京，他都在小心翼翼的回避官员，这好像也是古时候的贤能们最爱干的事情，不入朝为官，不趋炎附势，哪怕这些贤能大多是在炒作身价，待价而沽，还是让这种风气一直都在民间流传，好像跟官方拉上关系就是没了独立的身份跟角度，不为五斗米折腰才是大丈夫嘛。

石涧仁的做法当然是下班时候又去书店买几本跟统战工作有关的书来看！

这书呆子也真是够了。

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