庚寅月，甲申日，正月初一。

岁冲虎煞南，忌入宅开市，宜沐浴祭祀，余事勿取。

鸡鸣三响，日出东方。

晨光铺满山路，岳山红枫招展，一派静谧。

一声鸣金声响，打破清晨宁静。

于山路放眼而望，正能见山脚人马浩荡。

仪仗在前，黑甲持戈，踏步而来。龙辇在中，黑身白顶，八马并驰。龙辇之后，更有文武百官，扈从宾客，内外命妇，封禅车乘连绵百里。

封禅众人，黑衣在内，外罩白袍，肩披黑裘，皆是回归天地两色。

何为封禅？

封为祭天，禅为祭地。

早在一月之前，武睿已派役夫两千，驺骑四千于此筑坛。

山下垒丘状祀坛，上饰五色土，广二丈，高三尺。瘗坎在前，用于埋葬牲畜，玉帛，祷文。此坛号为“社稷”

又于上顶筑祭坛，广六丈，高九尺，四面出陛。祭坛中央，设有燔柴，牺牲祭品祷文将置于积柴上而焚之。此坛号为“登玄”。

封禅车乘浩荡而来。

黑甲于前开道，行至“社稷”坛前，分为两束，高举长戈立于两旁，所围长道足有百步。

“社稷”坛下，设两面牛皮大鼓，两位精壮力士于此冬日，赤膊上身，击鼓如雷。

一通振奋鼓响，漫山静默无声。

有一老者行至登梯旁，手捧卷轴却未展开，花白胡子随风飘荡。

此人名为王宇，正是当今文渊阁首席大学士，也是王家话事。

王宇望向道路尽头，高声呼喝，“吉时已到！恭请燕王登坛封禅。”说罢双膝跪伏，五体投地。

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