后世，嗯，很久很久之后的后世，有研究者发现神之子的生涯中有一段不应该出现的空白。

按理来说，其时神之子已经名满天下，其行为踪迹，正常情况下，是不应该存在那么长的一段空白的。

通过种种蛛丝马迹，在排除了“潜修”等情况之后，经过各种蛋疼的考证，研究者认为，神之子在那几年中，有“一段不为人知的过往”，然后一本书由此问世，书名曰《神之子的“黑历史”》。

该书问世之后，一时间洛阳纸贵，沸反盈天。

痛骂者不绝，狠批者不绝，热议者不绝，认为作者“独具慧眼、考证用心，还历史以真实”者亦不绝。

在随后的一段时间里，相关研究为之大热。

数十年之后，经过各种更蛋疼的考证、旁证、反证以及辩证等等，业界有了一个基本的统一意见，那就是认为《神之子的“黑历史”》这本书虽然故弄玄虚，有哗众取宠之嫌，其中的事迹记载更是错漏百出，不值一驳，但从某种意义来讲，神之子阁下的“黑历史”，确实是存在的。

当然，这是后话了。

而当此时，某“精壮汉子”正又和一队人马，走在向北的途中。

这一次不是商队，而是大泽城据说某出来游玩的家伙，正值归途。不是公子，看起来四十来岁了都，一路行进，雇佣了不少人，随走随收，也随散，而精壮汉子也属于“随收”中的一员。

因为是顺路，又兼这队人马里同样有着吟游诗人，更重要的是这吟游诗人居然讲的是《西游记》，所以精壮汉子也就顺水推舟地留了下来。

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