教小艾薇识字。

继“立世”、“游世”、“经世”这个最基本的大框架之后，对于天地万物、人生万状的描写描绘，自是在方天的安排下，逐步展开。不过这些，自是小艾薇所不知道的了。

别说她了，就是好奇地跟着一起又当了回识字小学徒的沙迦及塞勒等人，也都是绝不知道的。

方天自没有前世华夏传说中造字的那位苍颉一样大能，但在教人识字上，他是大师。

不是他先天大能，而是他站在前世无数大能的肩膀上。

前世之中国，古称华夏。

何谓华？何谓夏？历来有着不一样的说法，众说纷芸，难以定论。但是不论观点怎么流转变化，在方天看来，有一点核心是绝对难以抹灭的，那就是数千年来，人们对于文字、文化和文明的追求。

这种追求，从未停止。

华夏即文化，华夏即文明。

任何一个追求着文化和文明的人，都可以自称是华夏人，不论他居住在哪块土地上，不论他身上流淌着什么样的血液。

一人所在，即一人之华夏，一群所在，即一群之华夏。

子欲居九夷。或曰：陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？

这句出自《论语》中的话，方天前世第一次读到的时候，竟莫名其妙地有了一种想要流泪的感觉。

到了现在才知得，那是涌发自心底的感动。

身而为人，就该是这样的自重。

不论是地狱，还是天堂，当我走过的时候，便有阳光。不论是哭着，还是笑着，当我抬起头来，呈现在脚下的，只会是希望。

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