坐马车回到租住的院落，许珺去做饭，陈三郎则盘膝坐于院中树下，闭目调息养神。

在昆仑观，他将《牧牛谣》上所蕴含的气神形态吸纳，真是心安神闲，一举将废墟般的脑海世界修补回来，重新凝聚起《浩然帛书》。如今正好趁着机会，再细细地梳理一番。

破而后立，宛如破茧重生，只感到神魄跃然而生，变得朝气蓬勃。

观想之际，陈三郎感到一丝丝肉眼不可见的气息仿若涓流，从四面八方合拢而至，不断地注入古书内，滋润着它。

这些，都是气运。

气运不可见，却有质，聚气的本质，就是聚人。

诸多气息之所以能够产生形成，自是离不开陈三郎高中会元的消息在持续发酵传播，从而获得人望。

他能分辨得出，其中一些气息来历悠远，却颇显坚定，应该是来自泾县，来自家乡的基业发展。

从这一点足以证明，家中安然无事。

圣贤云：修身齐家治国平天下。划分具体的话便是四个阶段，后面两大阶段，治国平天下，目前还没有多少用武之地，作为个体，当下要做好的便是“修身齐家”。

修身，一为锻炼身体，保持安康；二为掌握才学，胸怀韬略，练就情怀；双方面合为一体，才真正算是“修身”；

齐家，就是管好家庭，把家事处理妥当。家乃后院，若后院起火，人便会饱受繁琐烦恼，根本不能安心施展抱负。而有家无家，正是陈三郎所修炼的法门与别的修士最大的区别之一。

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