你如果想要治理好这些生活在乱世的人民，就必须把他们通过精神控制起来，比如说给他们树立一种信仰，让他们奉旨为真理的存在，比如说吃斋礼佛。当王权想要推行一种信仰的时候其实最容易得手的，民众会很轻易的就接受这种信仰，比如汉代的儒家思想取代老子的道家，就是因为汉武帝的大力推行才得以实现的。

高欢也想让治下的民众们有所信仰，而不是像一群行尸走肉，只知道吃喝玩乐，像没有精神的躯壳一样，他要给这些人注入一些不一样的东西，什么精神信仰最合适自己的治国方略呢？那么礼佛无疑是最佳选择，特别是在观看过萧衍建造的台城大佛寺以后，他内心更加坚信，自己回到邺城，也要建造一座旷古烁今的寺庙，他甚至连名字都想好了，就叫做：东大寺。

元善见，东魏皇帝。这个人虽然外表看起来十分懦弱，没什么本事，可是这一切都是他的伪装，这个人其实很有能力，也更有野心。他一直想要夺回高欢的手中的权利，而且已经多次密谋大臣联合起来推翻高欢的政权集团。无奈的是因为高欢本人仗义疏财，加上政治上还算清明，最主要的是武功上战果辉煌，南边攻占了整个南梁，北面又跟柔然、突厥等强大的游牧民族议和联盟，使得百姓们很少外邦欺负。

所以只能说在东魏高欢还是很的人心的，加上自己也从善如流，没做过什么荒唐的事情，更没有借口和把柄被元善见抓住，唯一的口实可能是高欢把先帝的三个嫔妃：尔朱氏、徐氏、李氏都弄回家。但是自古也没有皇帝因为女人而和臣子闹翻的，这不是让人笑话吗！

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