由于处在战争时期，拜祭孝陵的仪式不可能搞得太过隆重，很多可有可无的步骤进行了简化，唐王临时赶制的仪仗也比较简陋，好在参加这场典礼的文官武将都是分量十足的大人物，很轻松就镇住了场面，汪克凡又调来大队楚军士兵站岗，一个个盔明甲亮，军容严整，给这场典礼平添了几分庄重肃穆的气氛。

唐王朱聿鐭代表隆武帝，宣读祝文。

这种场合是不能用祭文的，明太祖朱元璋已经升天成神，用不着后代子孙哭天抹地的缅怀追思，他老人家正在天庭清修，后代子孙碰到什么为难的事情可以向他祈祷，请他保佑，所以要用祝文。（大致来说，祭文是办丧事用的，是人鬼之间的交流，祝文是拜祖先的，是人神之间的交流，古代对这个分得很清楚的，在提倡无神论的现代中国，祝文已经趋于消亡。）

唐王朱聿鐭来南京的时候，带着一份隆武帝亲笔写的祝文，但是消灭济尔哈朗后，江南形势发生了重大变化，隆武帝又重新写了一份祝文，由杨廷麟带来南京……朱元璋的生平功过，轮不到隆武帝来评价，前后差着二百多年，朱聿鐭也不用在朱元璋的灵位前面哭鼻子，所以这篇祝文写的规规矩矩，四平八稳，主要讲的都是隆武朝廷的事情。

枝枝节节的事情不必一一列举，主要就是“抗清复国”四个字。亡国的危险还没有彻底摆脱，北方各省还没有收复，前方任重而道远，隆武朝廷绝不会学偏安江南的南宋，在攻占南京等地后，很快就将派遣大军誓师北伐，请朱元璋在天之灵保佑等等。

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