这一次张子铭的队伍中有大量牧民存在……草原上汉人数字稀少，现在大量的汉民都是直接被军司移走了，当初打板升地时就是打定了把原本草原汉人分散安置的主张，和记的农政司对开荒种地有全局性的总体规划，在人手的运用上有独到之处，包括怎么种地都不是以前的汉民能掌握的，打乱分散使用更易于管理利用，另外就是这些汉民虽然饱受欺压，但九成以上全部是自己跑出塞外到蒙古人地盘，其中有一些是亡命之徒，在内地有案子逃跑，大半是当年被劫掠的汉人或汉人后裔，也有一些是常年行商，索性就住到蒙古人的地界，更有一些人是白莲教的人，对大明有相当大的敌意……事实上这些教徒敌视任何一个政权，从宋的方腊到明的唐赛儿还有清乾隆年间的白莲教大起义，这些教徒都是天生的反贼。张瀚可不想自己四处扩张的同时背后有一群反贼随时会生事，所以把几万汉民都分散了的同时也就杜绝了后院起火的风险，而且内情司的人一直盯着那些教徒，防止他们重新串连，至于牧民，也是放归各部之后就随意流动了，张子铭雇佣的多半是住在板升地附近的牧民，原本大家就相识，但那会是牧人们高高在上，汉人们卑躬屈膝，现在则是反过来了，他是东主，这些蒙古人是伙计，看着他们在自己的命令下做事，向自己鞠躬行礼，张子铭心中有难以压抑的快意……这种心理或许不是很健康，但对长期生活在板升地，备受欺凌的汉商们来说，这样的心理再正常也不过，也绝不会有人感觉张子铭做的不对。

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