有了这个对比之后，赵抗原计划中的改革措施就反而会被认为是仁政了。赵璩对赵抗这个大哥是又敬又怕，即使明知赵抗的意图也不敢不从，尽管如此，一直在赵抗的压力下违心“作恶”的赵璩还是度日如年，巴不得自己尽快下台……

虽然打算大幅度改造南宋政权以及社会形态，但赵抗并不想搞得天下大乱，所以赵璩的那些“恶行”主要集中在思想、风俗等领域。举例来说，赵璩按照赵抗的意思，在上层推行“节葬”的理念。这一源于墨家的善举自然得不到大多数富人的响应，按理说就该进一步大力宣传才对，可赵璩（实际上是赵抗，以后一直到赵璩逊位，都是这样）却想出了一种非常缺德的方法，轻易地将问题解决了……

赵璩制定了一项法令，宣布以后将由朝廷出钱建设大型的公墓，免费对所有阶层开放，但禁止任何随葬物品入墓，摆明了就是针对有钱人的。但若只是这样，那些有钱人估计只会嗤之以鼻，他们有钱，又何必跟那些泥腿子葬在一起？然而，赵抗却想出了一个堪称史上最无耻的主意，令大部分人上人不得不低下高贵的头颅，老老实实地作好死后与贱民当邻居的心理准备……

方法很简单，赵璩不但取消了对于盗墓贼的惩罚，甚至还向他们收税，等于是在客观上默认了他们存在的合法性。公墓中没有陪葬物品，自然不会引起盗墓贼的觊觎，而那些富豪显贵的墓葬则一下子变得相当危险。自然，权势与财力足够的家族大可以雇佣护墓人员，然而那也总有时效性，毕竟在中国是很少有一个家族能够持续兴旺数百年的，何况谁又知道那些护墓者中就没有败类呢？现在盗墓可不再是犯罪了，除非那些大家族给出的守墓薪酬远远高于他们盗墓的收益，但那是根本就不可能的。即使真有舍得的家族，他们墓葬的花费也必然不得不大为缩减，那样赵抗的目的就已经达到了……

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