但是，接受一个胡人的领导，即使对东躲西藏的魔门中人来说，也是难以忍受的，魔门当时便埋下了不和的种子。不过安禄山那时还很安分，他对汉人很谦卑，而对边境的胡人部落则非常残忍，这种在唐代胡人中极为普遍的现象部分消除了魔门中反对派对他的怀疑。在魔门的积极运作下，安禄山破天荒地同时兼任三镇节度使，终于具备了造反的实力，于是，“安史之乱”爆发了。

安禄山在其后显示出他的两面性，一方面他在占领的地区积极打压儒家势力，满足了魔门中人的长期诉求，赢得了部分魔门徒众的支持；另一方面，他在占领地实施暴政，大批汉人沦为炮灰和奴隶，这又激起了魔门中相当大一部分成员的强烈不满。于是，魔门终于分裂成了两部分，汉统派与唐朝朝廷合作，获得了最后的胜利，而失败的那一方则向北遁入草原苟延残喘。汉统派在胜利后，立刻遭到了“兔死狗烹”的对待，好在唐朝政权当时也已经元气大伤，借胡人之力又遭到了反噬，才没能将其赶尽杀绝，但汉统派也不得不从此完全遁入地下，衍化出现在的中土魔门。从此，魔门中“华夷之辨”重新抬头，在半壁河山沦陷的现在，表现得尤为明显。

这两段失败的历史，还引起了另外一个后果，从此以后魔门的元老们制定了极为苛刻的条件，只有满足了这些条件才能成为魔主，而不像以前，只要核心成员支持便可以了。

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