在与王崎谈论之后的第五天，宋史君就叫来了自己的弟子，组织他们集体研读毓族文学，并开展讨论。这是他们周期性的活动了。

研究毓族文学，其实也是万法门的任务——符号、逻辑等等，也确实是万法门离宗的范畴。也正是因为如此，所以央元征夷司驻地，也多是万法门弟子。

尤其是王崎在一年前——相当于这边十多年前，表演了星海彼岸遥遥破译语言秘密的一事之后。

也正是随着王崎的出现，“语言是一个由相互依赖的词项所组成的符号系统”、“所指与能指”之类的概念，才在万法门内部传扬开去。

而这些万法门弟子的日常工作，也包括了破译毓族文道。

只不过，实在是太难了。

五十万年的文道，多大二十七万字的文字总数，高度发达的文学体系、繁多的作品……

参与研究的仙盟修士，也终归只有十多人。他们花了几十年的时间，也不过是将这些东西过了一遍。若说系统的研究，还远远谈不上。

但是，真的纯以背诵来考核他们，他们甚至还要胜过大部分毓族。

而他们讨论的风格，也确实带着神州治学的封地，多人聚在一起讨论。

只是，这种自由而发散的讨论，也难免会偏移话题。

比如说，王崎。

现在的算家，嘴里不说点王崎的理论，终归是不够时髦的。

而随着谈论，也就不免说道王崎现在做的事情了。

宋史君的弟子赵传恩——一个万法门的元神修士，低声说道：“老师，王崎道友这次，你觉得他能够做出什么来？”

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