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第四卷 探索发现之秘境追踪——西海疑云 第一百五十八章 最初的感动

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王崎曾经将古法的道,用今法修法的角度来审视。比如说,先天五运、秩序末路,对他来说就是一种“熵增”,而先天五太,就是物质的运动状态。

这么说来,反过来其实也是一样的。

今法的道路,未必不能用古法的思维解读。

真正抗拒今法仙道的,是苟大宝心中沉睡的“阴面”“负面”,是那个作为潜意识的仙人,而不是“他”的表面意识。苟大宝现在这个人格,对今法并没有排斥的意思。

如果能够让苟大宝意识到,今法之道的内涵,并非与他潜意识里的事物完全相悖,科学同样存在灵性,存在美,那么说不定就能够略微改善苟大宝对今法修法那恶劣的感观,改善的修行。

不过,真正尝试过之后,王崎绝发现——这远比想象当中难。

将一个人的思考,完完全全的呈现给另外一个人,本就是十分困难的事情。

神州之人为何吟咏“天不生牛顿,万古如长夜”?就是因为他所完善的体系,他所提出的证明方法,使得一个人能够将自己思考的东西完整的传递给另一个人,用语言缔造出超越语言本身的交流方法。

这比什么“不可云,不可云”,什么“不落唇舌”,都要高明一重。

但是,也不得不承认,这并不是完全的突破。想要掌握这一体系,是需要天赋的。想要将这一系统运用自如,更是需要天赋。

而比用科学的方式描绘自己的理论,更难的是用科普的方式描绘自己的理论。

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