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第三卷 神京青年/神京爱情故事? 第三百一十七章 新神道与新经济学

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“我太强了,而‘小白鼠’也足够优秀。”

王崎说这句话的时候,眼神中是掩饰不住的得色。

他确实有资格得意。这半年,他为了消化仙道焚书纲的庞大资料,错过了神州的量子电动力学浪潮,但是,他却一个人办到了另外一件事情。

如果说搞生物是会让上辈子的他愤怒的事,那么研究经济学,根本就在上辈子的他思维范围之外了。上辈子的王崎打死也不会相信,自己有朝一日,居然会投身到社会学的研究!

但是,不管黑猫白猫,能够抓到老鼠的就是好猫。王崎也不再理会什么学科之别了。数学是能够串联起一切学科的学科之母,是科学的皇后。他有在任何一个领域插一脚的实力。

他得意的,正是一门新经济学的建立。

当然,如果说这么经济学是百分之百的全新物品,王崎还真不敢昧着良心这样讲。他的这个框架里面,塞入了许多中国人所熟悉的古典经济学概念。但是那依托于数学的方法与思路,又是来自于凯恩斯的宏观经济学。

概率论、系统论等构成了宏观的框架;归纳逻辑被他发挥到了极致;弈天算、博理论被他化成了重重具有现实意义的算法。王崎深信,这套算法的思路能够推广到人道的绝大部分社会现象。

这和王崎最近三年学习一脉相承。王崎做起这件事简直得心应手。

仙道焚书纲为他提供了人族数万年来的技术资料。生产的概念被重新定义了。修炼是吸纳名为“灵气”的资源。这种资源应用极为广泛。仙道文明的技术使得生产者和消费者关系发生了微妙的错位。法术作为“工具”或者“技能”的价值也在这个体系中找到了定位。

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