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第三卷 襄龙乘云 第553章 地仙体系的争论

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匡曲几次出入翠云林,为诸仙准备材料和丹药。这些仙家利用混元金斗的“化生”之力,将各种天材地宝祭炼为先天灵液,然后每人以分神投入灵液,凝结为一个个先天灵体修炼辟界法门。

可即便是地仙分神修行,也需要一段很长的时间来吐纳练气。七日观天门,三月辟灵池,想要演练道果福地,至少需要一年时间。因此,大家选择用丹药提升境界。以他们本体地仙境界而言,分身修行无需渡劫。凭借丹药的玄妙,轻轻松松观想天门,开辟灵池。甚至风千里和秋水真人先众人一步演化壶天福地。

清泓观想“天门”,以天河为根基,按照雨师一脉传承,以初代雨师的玄冥真法为根基,以风雨云雾凝聚白玉天门。门户上有毕月乌、商羊鸟等神纹,里面坐着一尊雨师天神。

“内景观想法,作为筑基弟子最初的凝神法门。一般都会观想玄门历代道君、道尊亦或者清风、明月等自然现象。”

这种观想是上古炼气士兴起时,观想上古神魔而来的行为习惯。玄门观神魔而炼元神,魔道仿神魔而铸肉身,这种习俗历经万年岁月而不衰。

但清泓明白,求人不如求己,修他人之道不如存己身之法。于是他观想雨师,这雨神实质上便是自己在玄正洲的业位,也就是清泓自己。

“雨为天水,我这次以分神修道,是参悟天水之道,领悟三光神水之奥妙。”

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