申时初刻，萧云贵已经率领兵马渡过了蒲汇塘河，踏上了徐家汇的土地，就地扎营。

此时的上海徐家汇远远没有后世徐家汇的文明和繁荣，此刻的她只是上海西南郊区法华乡一个静静的小山村，让她此时稍有名气的有三个理由。其一是其地理位置，她是肇家浜、法华泾、蒲汇塘三条河流的交汇处。其二徐家汇也是明末内阁次辅、文渊阁大学士、礼部尚书徐光启的封地，而徐光启死后也是安葬于此。其三便是此刻萧云贵眼中的一栋希腊式建筑。

萧云贵站在一处稍高的土堆之上，望着不远处落日余晖下映照的一座希腊式天主教堂，久久不能言语。他眼前的这座教堂便是徐家汇天主教堂，穿越前他和信仰天主教的母亲来到过徐家汇的天主大教堂，听他的母亲详细讲述过这座教堂的来历。

徐家汇天主教堂其实和徐光启有着密切的关系，16世纪末著名的利玛窦神父及其最初的同事们来到中国传教，为江南天主教会的建立打下了基础。接替他在南京工作的罗如望神父，在1603年劝化了徐光启，罗神父给他付了洗，取圣名保禄。徐光启成了上海地区的第一位天主教友，1608年他邀请郭居敬神父到上海开教，他的本家便成了附近地区教会事业的发源地。不久，在这位著名阁老的影响下，上海地区有许多农民信奉了天主教。至1663年（康熙二年），上海就有两座教堂、六十六所小堂，约四万名教友。但是很可惜，这些教堂都没有保存下来。

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