今日裴府一行可谓峰回路转，库狄氏的突然出现着实出乎薛绍的预料之外。同为儒家仕大夫的正房夫人，嫂嫂萧氏温婉贤淑古典美韵，而库狄氏的行事作风大胆泼辣雷厉风行，着实令薛绍有些刮目相看。

库狄氏本就是个胡人女子，血管里都流着奔放与不羁的血，灵魂当中也没有中原女子的那么多条框束缚。当然最主要的是，大唐的社会风气整体比较开放且包容，对女性的束缚远不如后世几代王朝那么严格，贵族妇女的思想大多比较激进而且富有主见。这或许也正是以武则天为代表的许多政治女强人，在这个时代分批涌现的大环境与先决条件。

幼子托孤，让裴夫人入宫做女官，办成这两件事情着实不在薛绍的计划之中，也都称得上是意外的惊喜。

因为生命的短暂，人类总想追求一些永恒的东西。古今中外的思想与学术曾经达成了一个空前的默契，都承认男人毕生所追求的无外乎是两样——性与不朽。

在中华的文化传统之中，有“三不朽”——立功、立德、立言。对性的追求仿佛很好理解，圣人都说食色性也人之大欲存蔫，这是生物本能。但实际上它还有一个更深层的用意——子嗣传承。

父与子，就是一种生命的延续。裴行俭能把自己的三个儿子托付给薛绍，那就意味着必将会把毕生所学倾囊相授并不遗余力的帮助薛绍，寄望于薛绍将来越强大，就越好。

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