萧如薰在战前就严格下令，此来只为讨伐杨逆，不为烧杀掳掠，若有烧杀掳掠无辜平民者，军法严惩。

这不仅仅是为了约束秦军，秦军的军纪他还是有点信心的，关键，是为了约束那些依附秦军一起进兵的西南夷兵。

播州杨氏，在西南夷土司中汉化程度最高，政治经济文化最发达，与巴蜀十分接近。

其先祖杨端本就是唐朝太原汉人，杨氏家族也是汉人家族，来到播州之后，面对唐末危局，杨端决定家族放弃汉俗，和当地夷人融合以度过危局，成为真正的土司，不过自两宋以来，汉俗逐渐恢复。

自从十二代土司杨轸“乐堡北二十里穆家川山水佳美”，“虎车定遵义”以后，四百余年来，播州崇尚儒术，建学养士，士俗大变，俨然与中土文物景同，颇有返祖的迹象。

而其余数家在文化程度上地位上和杨氏相差很多，播州境内已经修建好的建筑城池驿站道路等等，在萧如薰看来，是不应该毁于战火的，战后也可以省下一大笔钱，还不会造成境内的动荡。

杨应龙的确嚣张跋扈可恨，不过播州境内平民绝对不是敌人，要是大开杀戒，以后可怎么发动他们？

现在就要积累下信任度，树立他们心中对朝廷官军的信任感，树立朝廷的形象，以后，会有很大的用处。

至于安氏和宋氏，他们也被严格限制住了。

绝对不能烧杀掳掠播州百姓，尤其不准破坏建筑城池道路，所以大军逼近的时候，播州城已无防御之力，杨应龙象征性留下的守将直接开城门请降。

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