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第329章 妥协的第一步

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豪门贵族的坚持来源于百余年来的仇恨。百余年来历代君王联合寒门士卿不断地杀戮和镇制豪门贵族,这种仇恨太深,依靠重新分配权利和财富根本无法消除他们彼此间的仇怨。

宝鼎不禁想到了统一后的“焚书”。焚书的起因是淳于越重提“分封”,“事不师古而能长久者,非所闻也”。李斯反驳,“今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首……如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。”

此事看上去是“师古”和“师今”之争,是“封建制”和“中央集权制”之争,是“人治”和“法治”之争,实际上还是豪门贵族和寒门贵族之间的权力博弈。始皇帝下令焚书,实际上就是把豪门贵族的残余力量彻底赶出朝堂,实现“独裁”之下的高度中央集权。

焚书的具体内容,就是焚毁秘阁中的一切记载;凡《诗经》、《书经》和诸子百家的著作,除了博士官保存的以外,都交郡守烧掉;胆敢互相讨论《诗经》或《书经》的人应予处决,并曝尸于众;“以古非今”者与其亲属一起处死;凡官员对违反这些规定的人知情或见情不报者,与违反者同罪;凡颁布命令后三十天之内未焚书的人,应黥面和强制劳役。

综上可以看出,“焚书”这起政治事件的主要目的不是焚烧书籍,而是以此为借口,杀戮和清洗政敌。

历史上在述说“焚书”的时候,只谴责始皇帝焚烧了书籍,谴责李斯为了法家的利益而烧毁了诸子学术书籍,甚至把诸侯国的历史也统统焚毁了,但他们不知是有意还是无意,竟然忽略了在这一事件中被屠杀的人。

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