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第八卷 华夏之变 第三百五十一章 恶战

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整个东陵鬼城到处都是阴森森一片,阴风时起,惨雾弥漫,鬼影隐没,叫哪怕是最平常的事物都因此生出莫名的诡异与恐怖之感。

然而如今在整个偌大鬼城之中,在一处倒塌的宫殿断瓦残梁的废墟上,却有一小处祥云朵朵,瑞霭千万,金珍宝莲,馨香四逸,金光普照,宛若天宫胜景的所在,与四周的阴森鬼域形成格格不入的鲜明对比。

这却是路中一以《封神宝典》的“玉皇道”形成的一处独特领域,在此领域之内,十几个神明影像已经形成具有实体的外相法体,庞大的神力波动与狂热信仰之力,对于稍弱的鬼魂来说简直就是硫酸熔岩般的存在,根本就避之唯恐不及,哪敢近身?

而就在这一片金光神域的核心,却有八个人在围攻一个身穿满清盔甲的身影。地上倒了三具尸体,此外还有十几人同样处于请神状态在旁掠阵,以防不测。

八名参与围攻之人结成八卦阵法,所现神明外相共为七男一女,有老有少,有人衣着光鲜充满高贵气息却也有人只是个残疾乞丐,豁然正是民间广为流传并拜祭的上洞八仙。

八人凝结的八仙外相在金光领域内都是凝实无比,所持的八仙法宝也各具神异妙用,尤其是吕洞宾的飞剑,铁拐李的铁拐,每次攻击都令那具身穿盔甲的铜甲尸发出剧痛嘶吼!

这些法宝其实不完全是由神力凝结实话,而是取自百年以上八仙神庙,历经香火祭拜的神像之物。贯一道自有独特的炼宝之法,通过独特的物品符咒,通过上百年时间凝结信仰香火而成就神道宝物。集中无数人心愿力,足以让这些宝物拥有传说中八仙法宝的几分威能,时间越长,香火越盛,威力越强。这种寄托香火愿力的宝物与附带龙气的盔甲本质上极为相似,而且看起来龙气并不对此类宝物具有明显的克制作用。

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