王夫之很快找到刘宗周。

“蕺山先生，晚生就问您一句话，他们到底做没做过？”

他很干脆地问。

至于他们是谁，做什么，这个就没必要说了，刘宗周虽然不是大同社的，但却相当于精神领袖，他的弟子都是大同社核心。

包括还在狼穴的姜希辙。

但大明目前的儒学头号宗师，却端坐在那里自顾自地斟茶，并没有回答他这个问题。

当然，这不能算是对王夫之的失礼，毕竟刘宗周和他爹王朝聘应该算是同一辈，而且都是心学一脉，但并不是一个系统。王朝聘师承王阳明的弟子邹守益，但相对于王学的那些激进派，他要更加保守一些，王夫之是他爹家传的学问。刘宗周实际上论师承往上排应该是王阳明同时期的湛若水，甘泉学派，他的老师是湛若水的徒孙，但他却是后期甘泉学派和阳明学相融合的结果。最终他又向下传播发展到了黄宗羲一系，王夫之则延续王学道统并且将其发展，然后咱大清带着北方儒学的理学老顽固们，把这些前明糟粕们统统扫进了历史的尘埃中……

紧接着奴学闪亮登场。

然后湖南这个出了王夫之的地方又出了一个奴学典范，不得不说有时候屠杀加蚊子肉的组合还是非常有效的，当野蛮毁灭文明后，怪胎就出现了！

就像蛮族毁灭罗马后的中世纪。

“晚生明白了！”

王夫之低头说道。

“做过又如何，没做过又如何？”

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