“先天一气？”这些人悚然动容，对于傅说提出的这个概念，都觉得新鲜无比。这些人到了这个地步，早已经不是俗世种种所能约束，就算是佛门的功法他们也早都接触过。

只是佛门当初传入的法门类似于小乘，总要说千百世以后方能成就。而且也同样讲究愿力、香火，这就是在九章诸神的饭碗里抢食吃，纯粹找死。因此此路不通，早被他们给放下。如今听闻傅说提出了新的概念，而且完美地解释了人之所以生死的最大秘密，个个都开始重视起来。

傅说道：“不错，正是这先天一气。此物生于先天，藏于后天，位天地、统阴阳、运五行、育万物，其大无外，其小无内，放之则弥，卷之则退藏于密。以体而论，谓太极、谓金丹、谓圆觉；以用而论，谓明德、谓天地之心、谓灵宝、谓黍米玄珠、谓正法眼藏、谓涅槃妙心。人之真灵，本来圆陀陀、光灼灼、净倮倮、赤洒洒，不生不灭，不色不空！”

诸人听了细细品味，这段话说起来简单，其实已经理通三教，甚至包含了佛门、儒门的精义，而且更提了一层楼，将其原本的意思更加提升升华。

这其中甚至有修炼儒门功法的。这方世界，儒门功法偏向于心学，而没有气学调和，而更加偏向于佛门学说。以天心为己心，是以力量缺少一种物质基础，不是究竟之道。所以当年在神道打压下，才会一败涂地。这时候听了傅说讲道，居然给儒门学说，延伸出了物质基础，虽然只是稍微一提，但越是这般更是让人心痒难耐。

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