很快，读书人发现方运所作的《论语新注》竟然也随之变化，是所有众圣经典中唯一一部跟随《论语》变化而变化的书籍。

所有读书人急忙翻开《论语新注》最后一页，不断揣摩。

论榜之上，关于孔圣末章的讨论无比热烈。

和悲痛相比，他们更想知道孔圣说这八个字的原因，或许可以找到孔圣雕像溃散的秘密。

“果然如少数人所料，孔圣并未真正彻底亡故，一直存在，只是……今日怕是真的圣陨。那八个字，除却孔圣真身，没有谁能留下，方圣有能力，但不至于如此。其余半圣，若是乱改《论语》，必然遭遇圣罚。”

“此事，怕是与方圣有关。”

“诸位莫要论是非，今日的目的，是参悟这孔子末章，参悟之后，再做论证。”

“我觉得没有必要了。《论语》前脚出新章，《论语新注》紧跟做出注解，显然方祖与孔圣已经有了联系。方圣的注解，应该是最权威的。”

“问题是，谁能重新解读方圣的注解？论榜内有方家读书人吗？试着解读一下。”

“在下冯子墨，跟随方圣多年，近日得昆仑元气相助，晋升大儒，试着解读。《论语》乃是孔圣众弟子所编撰，所以即便封圣，孔圣也没有修改。但是，孔圣要说什么，又不能在史书《春秋》上说，只能写入《论语》。很显然，《论语》中的《泰伯篇》‘有道则见’中的‘道’，是国家形势，政治清明与否。这个太简单，我们不予讨论。既然提到新到，那么旧道是什么？”

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