整个唐朝在整体风气上，依旧是歧视商贾贱业，这就让胡商即便遭受双重盘剥，但因为大环境的问题，照样能够混得还不错。

而且舍得本钱去抱大腿的话，给人当白手套，说不定还能混个地方首富。也不用怕太过招摇，胡商在某个州县做首富，反而是一种扬名的事情，很多事情反而好办。毕竟地方长官大多人精，只要摸清楚胡商背后是个哪个权贵，办事都是商量着来。

只是国朝体制比较特殊，总体而言，胡人大多是中层混得舒服，底层极为艰苦，上层则是各种心塞憋屈。

自贞观朝体制变动以来，京畿重地每年因走投无路而自杀的人中，并非是京畿“无人区”的失地家庭，而是无根无基的胡人贱民。

这些年老力衰的胡人，哪怕跟主人同甘共苦几十年，可能主人为了节省成本，就会把他抛弃。

失去主人，就失去一切。

这就是贞观朝底层胡人的现状。

以当年慕容诺曷钵跟着屈突诠厮混为例，当时屈突诠也是个“破落户”，但他玩几个胡女，慕容诺曷钵会赶着趟给他送过去。而那些胡女，也会尽可能地取悦屈突诠，因为正常情况下，屈突诠拿这些胡女爽过之后，也就是当作侍妾来用。

侍妾分几种，其中有一款最低贱，就是物品，用来招待客人用的。

如果有宾客上门，屈突诠就可以点几个侍妾出来招待客人，让客人享用。而且也不怕侍妾怀孕，因为侍妾生下来的子女，也是相当不错的财产。“儿子”是最好的奴婢，“女儿”是最好的商品。

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