相信天命所归的驷子阳，对待列子与对待求见的墨家辩五十四的态度，截然不同。

列子亦有弟子，也有贤名，但终究不能够影响天下的局势。

不用说商丘一战导致的结果，便是平日道理在市井间的煽动性也远远不及墨家那些兼爱非攻平等之类的说辞。

禽滑厘将走，之前也已经答允墨家参与弭兵，这一次辩五十四求见，驷子阳也不得不见。

辩五十四既入，便直接问起了王子定奔郑之事，郑国将要如何应对？

驷子阳便道：“先生乃墨子弟子，弭兵中原，利于天下，这是世人所喜欢的。但王子定乃郑君之甥，母舅之亲不论，那熊疑又有弑父之嫌。难道，一个有弑父之嫌的人作为国君，是可以利于天下的吗？”

辩五十四不是来辩论的，所以也就不想反驳，只是问道：“君之意，郑人不再遵守弭兵之约？”

驷子阳笑道：“这不是不义之战啊。这是义战，有什么比讨伐弑父之君更为得天下之义的呢？”

辩五十四笑了笑，没有回答，因为墨家的义和驷子阳所谓的义根本就不同。当年楚国白公之乱傀儡之事，墨子已经讲过无数遍。

况且，无非就是个理由，他所需要知道的只是结果。

驷子阳便问：“楚，大国也。我曾听闻你们巨子也曾说，楚是天下好战之国。郑，小邦也，如果不是为了道义，竟是可以以小击大吗？”

“道义既有，那便不是不义之战。”

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