叶腾依然记得,十多年前,自己升任韩国南阳郡守时,深感责任重大,曾去新郑拜访过韩非。
“敢问公子,如何才能察奸?”
考虑到鲁阳、叶县等地豪长甚多,小吏也喜欢蒙蔽主上,当时叶腾避席虚心求问。
韩非是天下著名的法家学者,却是个结巴,他憋了半天,才憋出了一句话。
“察奸之所用……七……术也。”
说完,韩非便将堆满案几的七卷竹简推给了叶腾,与韩非的口讷相反,竹简上是漂亮的韩字,七卷《内储说上》,洋洋洒洒近七千言,道尽了察奸所用七术、六微……
那些竹简,是比黄金美玉还珍贵的礼物,是连秦王读了都会拍案叫绝的名篇。叶腾爱不释手,花了几天时间细细读了三遍,释卷后长叹,韩非公子明明比自己还略小几岁,可字里行间,却仿若阅尽了古今,看透了人心本质。
越读,越是心惊,越读,越是心寒。人与人之间,果然只有利益可言么?君与臣之间,永远都是博弈,根本无法袒露心扉,来一出君臣际会么?
那些书卷里,用很大篇幅论述了人主怎样才能看透臣下内心,有观听法、一听法、挟智法、倒言法、反察法等。
但韩非又在书中说,想要灵活运用这七术,归根结底,还是要人主拥有一项能力,那就是明察秋毫。
“人主必如离朱,能视于百步之外,见秋毫之末!”
懂得为政方略的人,一定有远见且能明察秋毫,因为不明察就不能洞见隐蔽之事。
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