义各四道。

首题出自《论语·先进》，以“点，尔何如？”制义。

此论释意：子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐。孔子问四人有何抱负？子路曰若一个大国受侵又国内闹荒，他只需三年便能让人民骁勇善战，实行礼治；冉求曰一小国我治理三年，百姓就得饱暖；公西赤曰有志于宗庙祭祀礼仪、愿从赞礼人开始学习。而曾皙曰他的志向已实现，暮春穿新衣，与同伴郊野游耍，踏歌而回。孔子对曾晳抱负赞之。

舜钰忽而想起前世里，某日冬至。

窗外雪大如白蝶飞，她在香暖静谧的栖桐院，倚在大炕上看书，连沈二爷进了房都不曾晓得，直到他坐到她身边来，拿走搁在她膝头的书才惊觉。

一个丫头捧着他的黑色大氅，一个丫头倒来滚滚的茶。

“你打算考科举么？怎会看这章出神？”沈二爷挥手让丫头退下，把她一臂揽入宽厚的怀里。

“若以此篇为题，二爷会如何制义？”舜钰不惯这种亲密，浑身僵硬，随口找个话儿，扭了扭，拉开彼此距离。

沈二爷眼眸微黯，神情淡淡的，俯首看起书来，却也语气温和的回她：“随所遇而志在焉，圣人之所与也！”

舜钰微怔，嚅嚅问：“孔圣人所赞许的是志在随遇而安么？”

沈二爷沉声道：“夫三子所志者，异日之知，终日惶惶然以有待之勋名；点所志者，今日之乐。而子之与之，卒在此不在彼。”意为：子路、冉有及公西华的志向，是将来的知遇，但会整日心情不安地、期待将来能获得功名；而曾皙的志向，是享受现在的快乐。孔子赞许曾皙，是他珍重现在而不在将来。

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