说道：“这句话好像是梦中的白胡子老人告诉我的，小人知之甚少，刚才胡乱说话，望郎主莫见怪。”

其实“有为有不为”最早出于孔孟，而梁珏所熟知的阐述更加精准的“有所不为，有所必为”是南朝的范晔提出的，后于班始所在的朝代约三百年。

虽然隔了几百年的时空，却奇异地契合班始的心境。但他自然不会让梁珏知道这一点，当下只是点了点头。

三人坐了下来，梁珏打叠起精神，想让班始充分认识到他的价值，起码知道他不是像大郎三郎那样只是一个以色事人的低级货色。

若他对于班始来说只是一个微不足道的男宠，什么时候班始发怒，提剑杀了也就杀了，可是现在他表现出有价值的一面，他日班始就算想杀他，心里至少会先掂量一番。

于是他开始高谈阔论一些对于后世之人来说是常识而汉朝人却不了解之事。诸如兵士一定要喝煮沸的水，不管多热都不能喝生水，否刚极易得病；军营内一定要保持干净，污物要集中放置处理，不然易得疫症；生石灰可以用来消毒……

班始与晋明都听得极为仔细，不时还插问一两句。

梁珏说完后，班始沉吟了片刻，问道：“若你有任何不明之事，仙人是否都会为你解答？”

他在试探什么？

梁珏小心翼翼地答道：“小人只是在说起某事或看到某物时，耳旁有时会听到一个声音，那便是仙人在说话。但若是小人问一些问题，仙人却从不理睬。想来是因为讲个仙缘，有些事体不是小人可以知道的，仙人便不告诉我，问也无用。”

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