那位行人司的行人也来道喜，郑国宝对他则十分冷淡。他心知，按照常理，这圣旨应该是早就到了西安，然后留在自己手里做杀手锏用。可是这位行人，却gù yì 拖延到现在才出现，分明是想看自己陷入困境，拿这圣旨jiù mìng ，借此来买好。这种官场上的小心眼不能算错，但是分用到谁身上。对于堂堂国舅玩这种手段，未免就不智了。

但是从这位行人的嘴里，郑国宝也了解到一些情况。一是辛爱汗，对于大明这次背信弃义，偷袭河套部落的行为，biǎo xiàn 出了强烈的愤慨，表示此事绝不能善罢甘休。辛爱汗一定要向大明朝提出最强烈的抗议，哪怕把官司打到御前，也再所不惜，草原男儿，绝对不可轻侮！大明朝这种背信弃义的行为，必将走上毁灭之路。

至于为什么辛爱汗采用了抗议，而不是动武的手段。按辛爱汗的说法，jiù shì 自从自己研读佛法之后，越发感觉杀戮是错误的，战争是不对的。当今天下，和平和发展才是主基调，我们一定要讲仁慈，讲和平，坚决反对大明这种霸权思想。自己作为一个负责任的大汗，虽然手下有控弦引弓之士二十万数，但也坚决要把反战进行到底。并呼吁大明和自己一起裁军，以体现大国的责任感。

当然，客观事实绝不是辛爱读佛经读到脑子抽筋。他的智力很正常，只是他即使想要发动战争，也要有zhè gè 实力才行。自从俺答死后，草原部落便不复当日光辉。俺答汗的子孙四分五裂。各自称汗，互相攻伐不休。对他们而言。最大的敌人已经不是大明，而是自己的同胞手足。

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