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第一八九章分歧

龙潭镇，栖霞山下一座繁华的小镇，往来江宁府与镇江府的要冲，所以历代朝廷一直在这里设有驿站，用以休养驿传之用，谁也不知道，这看去不起眼的小驿站里，竟然住了一位朝廷的二品大员，而且这位大员的官邸，便是在离这驿站不过二三十里的江宁城中的白马寺附近，马车车程不到一个时辰。驿站中人都是满心疑惑。

鹿传霖站在这龙潭驿的侧配房之中，背手仰望着北面的栖霞山，山上皑皑白雪尚未化尽，在这冬日的灰日蒙蒙的傍晚，这栖霞山已无半点去秋满山红叶的壮观，山中依稀可见的是栖霞寺。

这座始建于南齐年间的大寺，因梁僧朗于此大弘三论教义，被释家尊为江南三论宗的始祖。所谓三论宗，乃是渊源于古印度大乘佛教中的中观宗，由鸠摩罗什翻译《中论》，《十二门论》，《百论》流传进中国。其中教意，鹿传霖是知道的，惠鸿跟他解释过多次，一切众生智皆能成佛，只因迷故，为无明妄想所蒙蔽，所以成佛与否，关键在于迷悟。

佛理他不可谓不懂，有时候坐而论道栖霞寺的老方丈惠鸿也不是他的对手，有时候他常常玩笑道：既是一切众生智皆能成佛，那何以古往今来，无有高僧位入佛班呢？难道都是因为迷悟？既是如此，惠鸿你的迷悟又是什么呢？惠鸿总是笑而不答。尽管他也知道这里头恐怕有老方丈容让本省抚台的意思，但无论如何，论起谈锋之健，他还是颇以此而自雄的。有时候细思起来，自己的迷悟在哪里？佛家所谓迷悟，俗世所谓执著，若是都不要了执著，众生皆浑浑噩噩的过着，岂不是任人鱼肉之局？总之，佛理这东西，还是当作一个谈资来比较有趣，若是当真陷身其中，每天青灯礼佛，很有趣么？

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