自从来到淮西后，王继先似乎找到了他人生的真正价值，比起作为皇帝的宠臣而享尽荣华，不受限制的医学研究更令他沉迷。而赵旉不但支持其著书立说，而且在各方面尽量满足他的需要，尤其是赵旉的一些奇思妙想更是常常令其茅塞顿开，但王继先并不知道这些都是源于赵旉前世掌握的现代医学知识。

然而，医学的研究对象是人，要想证明某个想法是否正确，很多时候不得不触犯一些伦理禁忌，最常见的就是尸体解剖。但在中国古代，连为女性看病都常常为了恪守礼法而不得不搞出“悬丝诊脉”之类的把戏，更不要说对尸体不敬了，即使是仵作为了查案而验尸也会遇到极大的阻碍，何况只是为了研究？

这不是有权就能解决的，还需要有敢于身败名裂的勇气，王继先虽然风评不佳，却并不缺乏为医学付出一切的勇气，可是他又从哪儿去搞尸体呢？赵构身为大宋皇帝，自然有这个能力，可他纵然再怎么宠爱王继先，也不可能为他冒天下之大不韪。

但是赵构给不了王继先的，他儿子却能给出，自王继先表露出心中的无奈后，赵旉便一直设法为其搜集实验材料，有他前世实验中所用的动物，也有无人埋葬的死尸，所以王继先便安心在淮西待了下来。

然而，死尸和动物解剖固然可以解决一些问题，但并不能解开所有的疑惑，王继先的目光渐渐移到了活人身上。由于连续触犯禁忌，王继先的胆子越来越大，他居然对赵旉说“为了可以救千万人，牺牲几条性命是值得的。”。

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