要说李纲这个人，刚直不阿是他的优点，而且他在北宋文臣之中，也算是难得的知兵（相对来说，和那些名将一比，就什么都不是了。）之人，但他凡事都想得太过简单，所以他那过强的道德观念往往会造成反效果。

比如当初他在赵构刚登基时提出的方略，就令人实在有些哭笑不得，那时李纲认为新朝廷的首要目标是尽快打败金军，将两位被俘的皇帝救出来，这时有人提问，打不过怎么办？李纲回答，大宋人口比金人多得多，怎么会打不过？（这话神似“中国十三亿人口，怎么足球连小小的韩国都踢不过？”）

那名官员不好反驳，否则就要被扣一个“卖国背君”的大帽子，便提出更为实际的问题——就算有人，又哪有钱养这么多的军队？

李纲的回答是给没有受到金军破坏的江南地区加税，而那名官员则继续提问，江南地区的百姓不肯交怎么办？现在朝廷初建，权威本就不行，万一将各地的民众逼反了怎么办？

无法回答的李纲老羞成怒，马上指斥此人曾经在金军破城后屈膝求生，将其立即处死，这下立刻捅了马蜂窝。宋代自开国以来就一直贯彻“不杀士大夫与上书言事人”的国策，那么多皇帝都坚持下来了，想不到竟然被李纲这个新上任没多久的宰相给破坏了（自党争出现后，这一国策其实已经遭到了破坏，但刚上任的宰相就敢处死文臣，李纲还是头一个。），再加上行朝官吏大多都有过类似的不堪经历，一时间人人自危。

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