第五十四章 谁家天下（六）

郑宇稍稍松了口气。看来这人确实偏向于传统的俄国民粹派。为了煽动俄国国内暴动，他阅读了一些相关资料，现在倒正好现炒现卖了。

“对俄国传统的米尔（村社），我是有些了解。”他微微一笑，“在米尔，农民是公社社员，实行土地公有，有劳动组合和共耕地，征税对社不对户，有村会选举和村社审判，甚至住宅都必须建在一起。米尔成员对村社的义务要超过对国家的义务，由此形成了一种俄国式的集体主义传统，也对俄国文化造成了巨大的影响。”

瓦西里耶夫听到这里，刚刚恢复平静的脸上再次出现了震惊。他根本没有想到，这个高高在上的青年太子，应该满脑子女人和权力的浮浪纨绔，居然对俄国的农村也有如此精当的认识！

郑宇毫不在意，继续平静地说道：“首先，村社的平均意识、轻商抑商传统与“沙皇公有制”混合在一起，产生了‘宁可全部土地归沙皇，只要不归地主’的村社观念，并直接产生了“好沙皇”情怀，极度蔑视经商者，也就连带地鄙视犹太人，整个民族有着普遍的仇富心理和反西方的传统，认为富人都是恶棍，财富是腐蚀人类灵魂的东西，从心底里向往一种贫穷和朴实无华的社会模式。”

“其次，在民族性格中，村社生活使俄国人重视邻里关系的和谐，这使俄国人成了一个重感情的民族。因此俄国人性格外向，浪漫有余理性不足，所以近代俄国在文学史上群星灿烂，却罕有伟大的哲学家。俄国人处事容易头脑发热一哄而上，缺乏理性思维、缺乏妥协精神和持久耐力，总是力求用快捷的方式解决问题，因此容易导致群众性的歇斯底里。”

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