一样，昨日相当于送神，今天这是请神，仪式更为繁琐隆重。

千人的傩舞队伍依次排开，在宣天的锣鼓声中辗转腾挪，有的扮演鬼怪，有点扮演巫神，舞蹈动作大开大阖，充斥着粗粝的野性和兽性，舞动伴随着咆哮，震天彻地，最后巫神战胜鬼怪，摘下鬼怪丑陋狰狞的面具向天叩拜。这和除夕宴上的轻歌曼舞截然不同，这种带有野蛮意味和宗教性质的舞蹈像一只极速的箭矢，扎透了心脏，灵魂之中最贴近自然的部分蠢动着苏醒，刺激着我的血液热腾腾的滚动。这一刻有种被征服的感觉。

开场傩舞结束后，祭祀台上已经摆满三牲六畜五谷杂粮，另有金银礼器，玉器彩帛。人一般高的粗壮香烛火苗摇曳，空旷的祭天台上幡旗飘扬，我站在祭台前，身后的阶梯下是成百官员，场面极为肃穆。

我的主要任务是主持祭祀，身上穿的也不再是昨天那套冕服，而是颜色绚丽，饰图抽象，结构繁复的祭祀礼服，手持一份帛书，在唱礼太监吉时已到的高喊结束后，跪倒在蒲团之上。封建时代的帝王是真龙天子，讲究君权神授，因此帝王是人界之主，却应跪天地。当我跪下后，我的臣子跟随着我依次跪下，祭天台上的侍从，傩舞的舞者，所有参与祭天的人尽数跪下，场面蔚为壮观。

之后，我按照练习时的样子，用一种歌唱般的语调，将帛书上的祭辞一字一句唱完。按祖制，祭辞必须由皇帝本人撰写，以向神明彰显诚意。但自古以来能当上皇帝的，有几个信奉神明？所以从几代以前，皇帝们就心照不宣的让自己文章作的漂亮的臣子代写，自己再意思意思的誊抄一遍。毕竟做皇帝的专精在政治，而不是文学，祭辞这种正式场合的公开文件，不能引经据典还情有可原，要是出现了文法上的错误，甚至写错了神明的名字，那就不只是尴尬了。

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